چرا به حضرت حجت عج، قائم گفته میشود؟

از ابى حمزه ثابت بن دینار ثمالى، وى مى‏ گوید: از حضرت ابو جعفر محمّد بن على الباقر علیهما السّلام سؤال نموده و عرض کردم:

بازگشت امام حسین(ع) در زمان ظهور

«شیخ قطب الدین راوندى»[1] و غیر او از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت کرده‏اند که حضرت امام حسین صلوات اللّه علیه پیش از شهادت، اصحاب خود را خطبه فرمودند که:

جدّم رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله روزى به من گفتند که اى فرزند زود باشد که تو را ببرند به سوى عراق به زمینى که پیغمبران و اوصیاى ایشان در آنجا ملاقات کرده‏اند و آن را «عمورا» مى‏نامند، و تو در آن زمین شهید شوى، و جماعتى از اصحاب تو، با تو شهید شوند که درد آهن به ایشان نرسد، پس حضرت این آیه را خواندند که:

قُلْنا یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِیمَ‏[2]

شعار فرشتگان یاور حضرت حجت عج : یالثارات الحسین ع

ریّان بن شَبیب میگوید: در روز اوّل محرّم، بر امام رضا علیه السلام وارد شدم. فرمود: «ای پسر شَبیب! آیا روزه‏ای؟».گفتم: نه.

فرمود: «این، همان روزی است که در آن، زکریّا علیه السلام، پروردگارش را خواند و گفت: «پروردگارا! از جانب خود، نسلی پاک به من عطا کن، که تو همانا شنوای دعایی».

عبور امیرالمومنین و عیسی علیهما السلام از زمین کربلا

ابن عبّاس گوید: من در سفر امیر المؤمنین علیه السّلام به صفّین همراه او بودم و چون‏

به نینوا که بر کنار شطّ فرات است فرود آمد به آواز بلند فرمود:

 اى ابن عبّاس! آیا اینجا را مى‏شناسى؟

دعا جهت حفظ ایمان در زمان ارتداد شیعیان در عصر غیبت امام عصر عج

 زراره گفت: شنیدم ابا عبد اللَّه امام صادق علیه السّلام میفرمود: امام قائم را پیش از آنکه قیام کند غیبتى است عرض کردم: چرا؟ فرمود میترسد- و با دست خود بشکمش اشاره کرد- سپس فرمود: اى زرارة اوست کسى که بانتظارش خواهند بود، و او ست همان کس که در ولادتش شکّ خواهند کرد، بعضى خواهند گفت: پدرش مُرد در حالى که جانشینى نداشت، و بعضى خواهند گفت: مادرش بدو حامل است، و بعضى خواهند گفت:غائب است، و بعضى خواهند گفت: چند سال پیش از وفات پدرش بدنیا آمده است و بانتظارش هستیم، فقط خداوند دوست دارد که دلهاى شیعه را آزمایش کند، این هنگام است اى زرارة که باطل‏گرایان بشکّ مى‏افتند.

حضرت مهدی عج مطالعه ی کدام کتاب عرفانی را توصیه کرد؟

پدر علامه مجلسی، مجلسی اوّل که خود از علمای بزرگ شیعه هست میگوید: «من در اوائل بلوغ سخت در طلب رضاى خداوند بودم به طورى که آرامش نداشتم و همواره مشغول ذکر او بودم تا اینکه وقتى در میان خواب و بیدارى دیدم حضرت صاحب الزمان «صلوات اللّه علیه» در جامع قدیم اصفهان، ایستاده‏اند. من سلام کردم و خواستم پاى او را ببوسم، حضرت مرا گرفته و مانع شدند. پس دستشان را بوسیدم و مسائلى را که بر من مشکل شده بود از وى پرسیدم.

امام زمان عج چه کسی را در مکه به اسم نام بردند؟ و چرا؟

مهدى (عج) همه مردم و به‏ویژه شیعیان خود را نیک مى‏شناسد و با نام فرد فرد آنان آشناست.[1] نامه اعمال ما، هر هفته، به خدمت حضرتش عرضه مى‏شود. او، هرگز، یاد ما را از خاطر نمى‏برد (و لا ناسین لذکرکم).

چه شعف‏انگیز است که در سرزمینى غریب، یکه و تنها آن‏جا که راه را گم کرده‏اى، ناگهان، کسى با زبان آشنا، تو را بخواند و با مهربانى، تو را در آغوش نگاهش بنشاند.

ویژگى‏ هاى پرچم حضرت حجت عج از منظر روایات‏

 

از دیرباز تا کنون، کشورها و نهضت‏ها از پرچم به عنوان نماد حرکت، مقاومت و قدرت استفاده کرده‏اند. پرچم اگر چه در روزگار صلح و آرامش نیز مظهر استقلال و عزّت یک کشور است؛ امّا نمود آن، بیشتر در جنگ‏ها جلوه مى‏کند. پرچم به گونه‏اى کلّى و عمومى، اقتدار و استقامت یک لشکر را در میدان نبرد نشان مى‏دهد و نماد ایستایى، استقامت و برقرارى خیمه فرماندهى و از هم نپاشیدن نظام سپاه است. رنگ‏ها و شعارهاى نوشته شده بر پرچم نیز بخشى از اهداف، آرمان‏ها و پیوندهاى صاحبان پرچم را نشان مى‏دهند.

شعر زیبای نظامی گنجوی در مورد امام مهدی عج

 

اى مدنى‏ برقع و مکّى‏ نقاب‏		سایه ‏نشین چند بود آفتاب‏
منتظران را به لب آمد نفس‏		اى ز تو فریاد، به فریاد رس‏

ملاقات با یوسف فاطمه عج در مسجد جمکران

 

در تاریخ بیست و یکم دى ماه 1390 ش، توفیق یافتم(آیت الله ری شهری) با فقیه عالى قدر حضرت آیة اللَّه لطف اللَّه صافى گلپایگانى دیدارى داشته باشم. ضمن گفتگو با اشاره به این که دانش نامه‏اى در باره امام مهدى (عج) در دست تألیف داریم،[1] عرض کردم: در مورد تشرّف به محضر امام عصر- ارواحنا فداه- در عصر حاضر، اگر خبرى دارید که صحت آن براى جناب عالى قطعى است، بفرمایید تا در این دانش‏نامه مورد استفاده قرار گیرد.

اهمیت مسجد مقدس جمکران در کلام آیت الله بهجت(ره)

*افسوس که همه برای برآورده شدن حاجت شخصی  خود به مسجد جمکران می روند و نمی دانند که آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد که برای تعجیل فرج او دعا کنند.

ازدواج امام مهدى‏ علیه السلام‏

 

یکى از موضوعات مرتبط با مسئله مهدویت، ازدواج امام مهدى علیه السلام، و نسل و ذریّه وى است: آیا امام مهدى ازدواج کرده است و فرزندانى دارد؟ یا تا کنون ازدواج نکرده است؟ در این زمینه بحث‏هاى مختصرى (و عمدتاً در سال‏هاى اخیر)، صورت گرفته که بیشتر در مقام پاسخگویى به پرسش‏هاى مطرح شده در این باب بوده‏اند.

اثبات وجود ، غیبت و عصمت امام عصر عج بوسیله ی حدیث ثقلین

یکی از مهم ترین ادلّه ی مسلّم بر حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام و تشیّع، حدیث ثقلین می باشد، که مورد اتفاق شیعه و سنّی میباشد. و نیز یکی از ادلّه ی اثبات وجود امام مهدی عج و غیبت ایشان است. لذا وظیفه ی شیعیان است که نسبت به این حدیث اهتمام لازم در فهم عمیق آن داشته باشند. در این نوشتار حدیث ثقلین از جهات مختلف بررسی شده است؛ صحت روایت از نگاه اهل سنت، مواردی که حدیث بیان شده، اثبات عصمت و مرجعیت اهل بیت ع و اثبات وجود و غیبت امام عصر عج.

پیشگویى ‏هاى انجیل از ظهور منجى‏

در عهد جدید بشارت به منجى، یا در اصطلاح مسیحیان «برگشت دوباره» و «آرزوى مبارک»، با تأکیدهاى بسیار مطرح شده است؛ تا جایى که حتّى شاید بتوان این تأکیدها را بیشتر از آنچه در عهد قدیم آمده، دانست. در حقیقت باور به منجى یکى از اعتقادات بسیار مهم در مسیحیت امروز به شمار مى‏رود و همه فرق و مکاتب مسیحى به آن اعتقاد دارند و حتّى برخى در شوق انتظار بازگشت عیسى مسیح زندگى مى‏کنند. در اینجا بحث منجى در عهد جدید را حول سه محور اساسى پى مى‏گیریم: بشارت به ظهور منجى، نشانه‏هاى ظهور منجى، و برکات ظهور منجى.

مهدی علیه السلام در آیینه خطبه غدیر

جریان غدیر و خطبه با عظمت آن فقط یک قصّه تاریخی خاص نیست که زمان آن گذشته و هیچ نقشی در امروز و فردای جامعه اسلامی نداشته باشد، و همین طور یک حادثه شخصی نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فقط امیر مؤمنان علی علیه السلام را به عنوان وصی خود معرّفی نموده باشد و در نتیجه تاریخ مصرف و مبحث آن گذشته باشد؛ بلکه در غدیر خم و خطبه غدیریّه، توسط پیامبر دوراندیش و آینده نگر اسلام، تاریخ کلّ بشریت رقم خورد؛ چرا که امامت تمامی امامان دوازده گانه در طول تاریخ مطرح و تبیین شد؛ حقیقتی که از امیر مؤمنان علیه السلام آغاز می شود و به مهدی صاحب الزمان علیه السلام منتهی می گردد. در بخشهای پایانی خطبه غدیریه، رئوس برنامه های مهدی موعود علیه السلام بیان شده تا هم خط سیر تاریخ جامعه اسلامی ترسیم گردد و هم آینده روشن و زیبای جامعه بشری نشان داده شود؛ لذا دعوت مردم و بیعت گرفتن از آنان بر همین محور کلّی بوده است.

منجى موعود در عهد قدیم

 

اعتقاد به ظهور منجى یا مصلح جهانى، یکى از مهم‏ترین نقاط اشتراک ادیان ابراهیمى‏[1] است. در این مقاله مى‏کوشیم این موضوع را در عهد قدیم  بررسى و تحلیل کنیم.

سیماى زنان در آخر الزّمان‏

وضع رقّت‏بار و مبتذل زن در عصر ما چیزى نبود که از نگاه نافذ رسول اکرم (ص) و اهلبیت طیّب و طاهر آن سرور پوشیده بماند، بلکه به‏سان کسیکه با دیدگانى نافذ و قلبى بصیر در پایتختهاى اروپا و آمریکا گشته باشد، وضع تأثّرانگیز زن قرن بیستم را در میان کلمات گرانقدرش تشریح کرده، خطرات ناشى از آن را گوشزد نموده، امّت اسلامى را از فرورفتن در این منجلاب فساد بیم داده است. 

120 نشانه ی ظهور در کلام امام صادق علیه السلام

امام صادق علیه السلام در روایتی طولانی، بیش از 120نشانه برای ظهور حضرت مهدی عج ترسیم میکند که در نوع خود بی سابقه است و این روایت نشان صدقی بر صداقت ایشان هست که بهتر از مردم آخرالزمان ویژگیها و آسیب های آخرالزمانی را برای آیندگان در در 12 قرن پیش ترسیم کرده است و گویای آن است که حضرت آینده را  بهتر از دانیال نبی و سایر پیامبران بنی اسراییل به نظاره نشسته است و حضرت در پایان تذکر میدهد با وجود اینهمه گناه، که سخط الهی را در بر دارد زمینه ی  عذاب الهی فراهم است و هر لحظه ممکن است عذاب فرا برسد، لذا انسان منتظر باید به فکر نجات خود و دیگران باشد.

آیت الله بهجت (ره) : حضرت غایب(عج) عجب صبری دارند!

آیت الله العظمی بهجت(ره) :

خدا چه صبری داده به حضرت غایب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که هزار سال است می‌بیند بر سر مسلمان‌ها چه بلاهایی می‌آید و خود آنها چه بلاهایی بر سر هم می‌آورند، و همه را تحمّل می‌کند.

امیدواریم خداوند برای یک مشت شیعه‌ی مظلوم، صاحبشان را برساند زیرا در عالم چنین سابقه نداشته و ندارد که رئیس و رهبری از مریدان و لشکرش این قدر غیبت طولانی داشته باشد.

نژاد بنی کلب در سوریه و کلید طلایی برای شناخت سفیانی

همانطور که ذکر شد، سفیانی، نام عثمان بنابر آنچه که ذکر شد، تلمیح و اشاره ای است به اینکه به عنوان حاکم سوم منطقه شام قبل از ظهور بر سوریه، مسلط خواهد شد که به اقوام مادری خویش (بنی کلب)، بیشتر تاکید و اعتماد دارد. تکرار این کلیدواژه (بنی کلب)، در احادیث سفیانی در منطقه شام و سوریه، نشان از این دارد که از طرف ساکنین مناطق بنی‏کلب در جنوب سوریه، حمایت خواهد شد.