پیشگویى ‏هاى انجیل از ظهور منجى‏

در عهد جدید بشارت به منجى، یا در اصطلاح مسیحیان «برگشت دوباره» و «آرزوى مبارک»، با تأکیدهاى بسیار مطرح شده است؛ تا جایى که حتّى شاید بتوان این تأکیدها را بیشتر از آنچه در عهد قدیم آمده، دانست. در حقیقت باور به منجى یکى از اعتقادات بسیار مهم در مسیحیت امروز به شمار مى‏رود و همه فرق و مکاتب مسیحى به آن اعتقاد دارند و حتّى برخى در شوق انتظار بازگشت عیسى مسیح زندگى مى‏کنند. در اینجا بحث منجى در عهد جدید را حول سه محور اساسى پى مى‏گیریم: بشارت به ظهور منجى، نشانه‏هاى ظهور منجى، و برکات ظهور منجى.

مهدی علیه السلام در آیینه خطبه غدیر

جریان غدیر و خطبه با عظمت آن فقط یک قصّه تاریخی خاص نیست که زمان آن گذشته و هیچ نقشی در امروز و فردای جامعه اسلامی نداشته باشد، و همین طور یک حادثه شخصی نیست که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فقط امیر مؤمنان علی علیه السلام را به عنوان وصی خود معرّفی نموده باشد و در نتیجه تاریخ مصرف و مبحث آن گذشته باشد؛ بلکه در غدیر خم و خطبه غدیریّه، توسط پیامبر دوراندیش و آینده نگر اسلام، تاریخ کلّ بشریت رقم خورد؛ چرا که امامت تمامی امامان دوازده گانه در طول تاریخ مطرح و تبیین شد؛ حقیقتی که از امیر مؤمنان علیه السلام آغاز می شود و به مهدی صاحب الزمان علیه السلام منتهی می گردد. در بخشهای پایانی خطبه غدیریه، رئوس برنامه های مهدی موعود علیه السلام بیان شده تا هم خط سیر تاریخ جامعه اسلامی ترسیم گردد و هم آینده روشن و زیبای جامعه بشری نشان داده شود؛ لذا دعوت مردم و بیعت گرفتن از آنان بر همین محور کلّی بوده است.

منجى موعود در عهد قدیم

 

اعتقاد به ظهور منجى یا مصلح جهانى، یکى از مهم‏ترین نقاط اشتراک ادیان ابراهیمى‏[1] است. در این مقاله مى‏کوشیم این موضوع را در عهد قدیم  بررسى و تحلیل کنیم.

سیماى زنان در آخر الزّمان‏

وضع رقّت‏بار و مبتذل زن در عصر ما چیزى نبود که از نگاه نافذ رسول اکرم (ص) و اهلبیت طیّب و طاهر آن سرور پوشیده بماند، بلکه به‏سان کسیکه با دیدگانى نافذ و قلبى بصیر در پایتختهاى اروپا و آمریکا گشته باشد، وضع تأثّرانگیز زن قرن بیستم را در میان کلمات گرانقدرش تشریح کرده، خطرات ناشى از آن را گوشزد نموده، امّت اسلامى را از فرورفتن در این منجلاب فساد بیم داده است. 

120 نشانه ی ظهور در کلام امام صادق علیه السلام

امام صادق علیه السلام در روایتی طولانی، بیش از 120نشانه برای ظهور حضرت مهدی عج ترسیم میکند که در نوع خود بی سابقه است و این روایت نشان صدقی بر صداقت ایشان هست که بهتر از مردم آخرالزمان ویژگیها و آسیب های آخرالزمانی را برای آیندگان در در 12 قرن پیش ترسیم کرده است و گویای آن است که حضرت آینده را  بهتر از دانیال نبی و سایر پیامبران بنی اسراییل به نظاره نشسته است و حضرت در پایان تذکر میدهد با وجود اینهمه گناه، که سخط الهی را در بر دارد زمینه ی  عذاب الهی فراهم است و هر لحظه ممکن است عذاب فرا برسد، لذا انسان منتظر باید به فکر نجات خود و دیگران باشد.

آیت الله بهجت (ره) : حضرت غایب(عج) عجب صبری دارند!

آیت الله العظمی بهجت(ره) :

خدا چه صبری داده به حضرت غایب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که هزار سال است می‌بیند بر سر مسلمان‌ها چه بلاهایی می‌آید و خود آنها چه بلاهایی بر سر هم می‌آورند، و همه را تحمّل می‌کند.

امیدواریم خداوند برای یک مشت شیعه‌ی مظلوم، صاحبشان را برساند زیرا در عالم چنین سابقه نداشته و ندارد که رئیس و رهبری از مریدان و لشکرش این قدر غیبت طولانی داشته باشد.

نژاد بنی کلب در سوریه و کلید طلایی برای شناخت سفیانی

همانطور که ذکر شد، سفیانی، نام عثمان بنابر آنچه که ذکر شد، تلمیح و اشاره ای است به اینکه به عنوان حاکم سوم منطقه شام قبل از ظهور بر سوریه، مسلط خواهد شد که به اقوام مادری خویش (بنی کلب)، بیشتر تاکید و اعتماد دارد. تکرار این کلیدواژه (بنی کلب)، در احادیث سفیانی در منطقه شام و سوریه، نشان از این دارد که از طرف ساکنین مناطق بنی‏کلب در جنوب سوریه، حمایت خواهد شد.

ادعاهای آخرالزمانی داعش

مبلّغان داعش چنین وانمود می کنند که آنها یاران و سپاهیان امام مهدی (عج) در دوران ظهور هستند. این گروه با استناد به احادیث جعلی و ضعیف، حتی گاه بدون توجه به ظاهر این احادیث، بر آن است که خود را با تحولات عصر ظهور مرتبط کند.

آخرالزمان در اصطلاح به آخرین دوره حیات انسان ها پیش از پایان عمر جهان گفته می شود. به عبارتی این دوره  با ولادت پیامبر اسلام آغاز می شود و با شروع رستاخیز پایان می یابد. در همین دوره حوادث مربوط به ظهور منجی عالم بشریت رخ می دهد و جهان شاهد تحولی عظیم خواهد بود. پرچم حق و عدالت بر جهان چیره و ظلم و فساد و بی عدالتی ریشه کن می شود.

آیا پیش از عصر ظهور، نظامیان غربی وارد سوریه می‌شوند؟/ پرچم‌های زرد رنگی که معادله فتنه شام را تغییر می‌دهند

از جمله، حوادث «قبل از خروج سفیانی» در منطقه شام، ورود «پرچم‌های زرد رنگ» از غرب کشور سوریه، در هنگام جنگ بین دو پرچم و دو تفکر مقابل هم، به صحنه تحولات میدانی منطقه شام و سوریه، می‌باشد که رخ داده است و یا در آینده رخ خواهد داد.بعد از اختلاف میان دو تفکر و دو پرچم مخالف در سرزمین شام و سوریه، جنگ و خونریزی، و بعد از رجفۀ شام، نیروهای نظامی با پرچم های زرد رنگ از غرب کشور سوریه، به همراه ماشین ها و ادوات جنگی مجهز به پرتاب سلاح و موشک، وارد منطقه شام و سوریه خواهند شد و تغییرات اساسی در تحولات میدانی سوریه رخ خواهد داد.

آیا حادثه منا در حج سال 94 نشانه ظهور است؟

طبق روایات اسلامی، در سال ظهور امام مهدی، پس از قیام سفیانی و شنیده شدن صیحه آسمانی در ماه رمضان، در ایام حج و ماه ذی الحجۀ، در منطقه مِنا، میان حجّاج، کشتار و قتل خونین، روی می‌دهد؛ لکن حوادث فاجعه بار حج امسال، جزو حوادث و نشانه‌های ظهور نیست. زیرا هنوز ندای آسمانی که همه جهانیان می‌شنوند، رخ نداده است. در ضمن برخی از روایات در سال ظهور، خبر از ورود لشکر سفیانی اعزامی به حجاز (عربستان) را می‌دهند که بعد از تزلزل در حاکیمت بنی فلان در حجاز، و به قصد دسترسی و قتل به امام عصر و با حمایت غربی‌ها وارد مکه و مدینه شده و بعد از قتل و کشتار شیعیان در مدینه به سمت مکه حرکت می‌کنند که به معجزه الهی دچار خسف (فرو رفتن) زمین در منطقه بیداء، در بین مکه و مدینه خواهند شد. بنابراین هنوز خبری از لشکر اعزامی سفیانی به عربستان و ورود نظامی دشمن اصلی امام عصر، به مکه و مدینه نیست و هنوز این وقایع رخ نداده است.

حوادث ماه محرم درسال ظهور

بالاخره با پیگیرى حوادث آخرین ماههاى غیبت حضرت مهدى علیه السّلام به آخرین روزها رسیدیم و مى‏توانیم چشم‏انتظار آن وعده الهى باشیم که در قرآن به مؤمنان‏ و مستضعفان زمین‏ و صالحان داده شده و امام باقر علیه السّلام به عشق آن‏روز فرمودند:

حوادث ماه ذیحجه‏ در سال ظهور

هرچه به زمان و مکان طلوع آن خورشید تابان نزدیک‏تر مى‏شویم، احادیث و روایات تفصیل بیشترى مى‏یابند و مکانها و روزها و ساعتهاى بیشترى را پوشش مى‏دهند فلذا مى‏توانیم محدوده زمانى پیش آمدن حوادث [مختلف‏] را بنابر محتواى روایات مشخص کنیم.بسیارى از روایات از ماه ذیحجه به عنوان ماه خون و خون‏ریزى یاد کرده‏اند.

حوادث ماه شوال‏ در سال ظهور

اتفاقاتى که پیش از این در جهان رخ داده بود، در این ماه هم ادامه مى‏یابد و به همراه حادثه‏هاى دیگرى که از این پس خواهند آمد، همه ساکنان زمین را متوجه پیروزیهاى مکرر و سریع سفیانى مى‏کند. آن‏طور که از روایات برمى‏آید برخى از حوادثى که در این ماه اتفاق مى‏افتد از این قرار است:

حوادث ماه رمضان‏ در سال ظهور

قبل از ماه رمضان امت اسلامى به خاطر جنگها، فتنه‏ها و کشتارها ضعف سیاسى جدى پیدا کرده و قواى بیگانه (رومیان) هم وارد منطقه مى‏شوند.نشانه‏هایى در آسمان پدیدار مى‏گردد که امید را در دل مؤمنین شکوفا کرده و پس از این جریان است که مسایل مربوط به حضرت مهدى علیه السّلام اصلى‏ترین اشتغال ذهنى مردم سراسر زمین مى‏شود؛ چراکه آیات و دلایلى که در این ماه نمایان مى‏گردد، به حدى است که جهانیان نمى‏توانند از آن چشم‏پوشى کند، مانند:

جریانات و اتفاقات ماه رجب‏ در سال ظهور

1. پایان باران شدید و فراوان:

در سالى که بناست حضرت مهدى علیه السّلام ظهور کنند قحطى به‏طور جدى شیوع یافته و در بیستم ماه جمادى الاول چنان بارانى مى‏بارد که از زمان منزل گرفتن حضرت آدم در زمین بى‏سابقه است که این باران تا دهم ماه رجب ادامه مى‏یابد.

علامتهاى مخصوص سال ظهور

در این نوشتار بنا داریم به حوادثى که در سال ظهور بروز مى‏کند، اشاره کنیم، سالى که به زودى با نشانه‏ها و حوادث سال مشرف به ظهور امام بزرگوارمان حضرت مهدى علیه السّلام است، همراه خواهیم شد، آن‏گونه که طبق ترتیب زمانى بیان شده براى آنها در روایات معصومین، علیهم السّلام، به آرزو و هدف خویش نایل شویم و مؤمنان تصویرى کلى و فراگیر از این حوادث و نشانه‏ها و علم به این‏که آنها جزء حتمیات هستند، داشته باشند.

ویژگیهای ظهور از نگاه اهل سنت

الف) حتمى بودن ظهور

تأکید بر حتمى بودن ظهور موعود اسلام، مضمون بسیارى از حدیث‏هاى اسلامى است که به صورت‏هاى گوناگون بیان شده؛ گاهى چنین آمده اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند چنین موعودى خواهد رسید[1] و گاهى با تأکید زیاد گفته شده که هرگز روزگاران به پایان نخواهد رسید مگر این‏که مهدى موعود علیه السّلام ظهور کند.[2]

نسب و شمایل امام مهدى علیه السّلام‏ از نگاه اهل سنت

الف) از اهل بیت رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و از فرزندان آن حضرت‏[1]

ابن ابى شیبه از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله روایت کرده است:

لو لم یبق من الدهر إلّا یوم لبعث اللّه رجلا من أهل بیتى یملأها عدلا کما ملئت جورا؛[2]

اگر از دنیا جز یک روز باقى نماند، خداوند متعال یکى از اهل بیت مرا خواهد فرستاد که زمین را پر از عدل کند همان‏گونه که از ستم پر شده است.

حکم قیام قبل از ظهور/آیا انقلاب اسلامی ایران مشروعیت دارد؟

گاهى شنیده مى‏شود که خوددارى از هرگونه قیام و تحرّک بر ضدّ فرمانروایان ستم‏پیشه پیش از ظهور امام زمان علیه السّلام از نظر شرع جایز نیست. برخى، در این زمینه به روایاتى نیز استناد مى‏کنند و در نتیجه، به‏شدّت با هرگونه نداى عدالت‏خواهانه‏اى مخالفت مى‏ورزند و آن را طاغوت مى‏نامند و بدین‏گونه، سکوت خود را توجیه مى‏کنند. ما بر آن شدیم تا روایات موردنظر را از نظر سند و دلالت مورد بررسى قرار دهیم.

علل غیبت حضرت حجت عج در روایات‏

1. خدا نمى‏ خواهد امام، در میان قوم ستمگر باشد

الْعَطَّارُ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَرْوَانَ الْأَنْبَارِیِّ قَالَ: خَرَجَ مِنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع إِنَ‏ اللَّهَ‏ إِذَا کَرِهَ‏ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِهِمْ.[1]

 امام باقر علیه السّلام: «خداوند، اگر ناخرسند باشد که ما، در مجاورت دسته‏اى از مردم زندگى کنیم، ما را از میان آن‏ها بیرون مى‏برد.»