در کتاب مقدّس ابواب مختلفی، بنام انبیاء بنی اسراییل موجود است که کتاب های آسمانی، آن رسولان الهی می باشد، که در آنها به موضوع آخرالزمان و نشانه های ظهور منجی موعود پرداخته شده، و با آیات و روایات اسلامی تطابق دارند.

کتاب اشعیاء نبیّ:

«یهوه صبایوت لشگر را برای جنگ سان می‏بیند* ایشان از زمین بعید و از کرانهای آسمان می‏آیند، یعنی خداوند با اسلحه غضب خود تا تمامی جهان را ویران کند* ولوله کنید زیرا که روز خداوند نزدیک است، مثل هلاکتی از جانب قادر مطلق می‏آید* از این جهت همه دستها سست می‏شود و دلهای همه مردم گداخته می‏گردد* و ایشان متحیّر شده دردهای زه(زایمان) بر ایشان عارض می‏شود، مثل زنی که می‏زاید درد می‏کشد، بر یکدیگر نظر حیرت می‏اندازند و رویهای ایشان رویهای شعله‏ ور می‏باشد* اینک روز خداوند با غضب و شدّت خشم و ستمکیشی می‏آید، تا جهان را ویران سازد وگناهکاران را از میانش هلاک نماید*زیرا که ستارگان آسمان و برجهایش، روشنائی خود را نخواهد داد، و آفتاب در وقت طلوع خود تاریک خواهد شد و ماه روشنائی خود را نخواهد تابانید*و من رُبع مسکون(قسمت آباد و مسکونی زمین) را بسبب گناه و شریران را بسبب عصیان ایشان سزا خواهم داد، و غرور متکبّران را تباه خواهم ساخت و تکبّر جبّاران را به زیر خواهم انداخت* و مردم را از زر خالص و انسان را از طلای اوفیر، کمیاب‏ تر خواهم گردانید*بنابراین آسمان را متزلزل خواهم ساخت و زمین از جای خود متحرّک خواهد شد.»[1]

*در آیات و روایات اسلامی نیز به تاریک شدن خورشید و ماه در زمان ظهور اشاره شده است.

کتاب امثال سلیمان نبیّ

«و طریق های عادلان را نگاه داری* زیرا که راستان در زمین ساکن خواهند شد، و کاملان در آن باقی خواهند ماند* لیکن شریران از زمین منقطع خواهند شد، و ریشه خیانتکاران از آن کنده خواهد گشت.»[2] 

کتاب حجّی نبی:

«یهوه صبایوت چنین می‌گوید: ‌یک دفعه دیگر و آن نیز بعد از اندک زمانی، آسمانها و زمین و دریا و خشکی را متزلزل خواهم ساخت*و تمامی امت‌ها را متزلزل خواهم ساخت و فضیلتِ جمیع امت‌ها خواهد آمد و یهوه صبایوت می‌گوید: که این خانه را از جلال پر خواهم ساخت.»[3]

*قبل از ظهور، حوادث طبیعی سهمگین در آسمان، خشکی و دریا رخ میدهد.

کتاب دانیال نبیّ

 « و در آن زمان میکائیل، امیر عظیمی که برای پسران قوم تو «ایستاده» است خواهد برخاست و چنان زمان تنگی خواهد شد که از حینی که امتی به وجود آمده است تا امروز نبوده و در آن زمان هر یک از قوم تو که در دفتر مکتوب یافت شود رستگار خواهد شد و بسیاری از آنانی که در خاک زمین خوابیده‏ اند، بیدار خواهند شد، امّا اینان به جهت حیات جاودانی و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانی* و حکیمان مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیار به راه عدالت رهبری می‏نمایند مانند ستارگان خواهند بود تا ابدالاباد * اما تو ای دانیال کلام را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر مهر کن»[4]

 * در این آیه به وضوح به لقب حضرت بقیه الله  به نام "قائم" به معنی "ایستاده" اشاره می شود و در ادامه نیز رجعت مومنان هنگام ظهور امام زمان (عج) مطرح می گردد.

 چنانچه در دعای عهد آمده است:

 «اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِکَ حَتْماً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً کَفَنِی شَاهِراً سَیْفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی‏»[5]

 انتظار فرج:

«خوشا به حال آنان که انتظار کشند»[6]

 * افضل الاعمال انتظار الفرج(از روایات شیعی : انتظار فرج از بهترین اعمال است)

 کتاب حیقوق نبیّ :

«اگر چه تاخیر نماید، برایش منتظر باش زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد نمود... بلکه جمیع امت ها را نزد خود جمع می کند و تمامی قوم ها را برای خویشتن فراهم می آورد.»[7]

*اشاره به تأخیر و غیبت طولانی حضرت و لزوم انتظار .

کتاب صفیای نبی:

«... خداوند می گوید: برای من منتظر باشید، تا روزی که به جهت غارت برخیزم؛ زیرا که قصد من این است که امت ها را جمع نمایم و ممالک را فراهم آورم تا غضب خود و تمامی حدت خشم خویش را بر ایشان بریزم، زیرا که تمامی جهان به آتش غیرت من سوخته خواهد شد...»[8]