بسوی ظهور

امام صادق علیه السّلام  فرمود: «ناگزیر پیش از وقوع ظهور، دو طاعون روى خواهد داد: طاعون سفید و طاعون سرخ، عرض کردم: فدایت گردم آن دو چه هستند؟ فرمود: [امّا] طاعون سفید، مرگ جارف (همه گیر و عمومى) است و امّا طاعون سرخ، همان شمشیر است؛

إِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ یَکُونَ قُدَّامَ ذَلِکَ الطَّاعُونَانِ الطَّاعُونُ الْأَبْیَضُ‏ وَ الطَّاعُونُ الْأَحْمَرُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ أَیُّ شَیْ‏ءٍ هُمَا فَقَالَ أَمَّا الطَّاعُونُ الْأَبْیَضُ فَالْمَوْتُ‏ الْجَارِفُ‏ وَ أَمَّا الطَّاعُونُ الْأَحْمَرُ فَالسَّیْفُ» (1)

مراد از طاعون یا طاعون سفید در روایات، بیماری طاعون بطور خاص نیست، بلکه هر بیماری واگیردار که موجب مرگ فراگیر شود. بطوری که میلیونها انسان را از بین ببرد.(2)

  پس طاعون سفید، شامل هر بیماری واگیردار مثل کرونا هم میتواند باشد، ولی طبق روایات، مرگ سفید، میلیون‌ها نفر را از بین میبرد. در این صورت است که جزو نشانه ظهور خواهد بود.

جرف به سیلی گفته میشود که هر چیزی را در مسیرش از بین ببرد.

موت جارف یعنی مرگ فراگیر ناگهانی که مانند سیل هر موجودی را در مسیرش از بین ببرد. مانند: بیماری های واگیردار.(3)

مرگ سفید و موت جارف، به معنای مرگ ناگهانی و سریع است.(4)

همچنین جارف به مرگ و بلایی فراگیر و عمومی گفته میشود که اموال مردم و اقتصاد را از بین ببرد. مانند طاعونی که در زمان حکومت زبیر آمد، جارف گویند.(5)

این ویژگی در کرونا دیده میشود، چون اقتصاد دنیا را بشدت تحت تاثیر قرار داده است.

در روایتی از رسول خدا صلّی الله علیه و آله، آمده است:

« فَنَاءُ أُمَّتِی‏ بِالطَّعْنِ‏ وَ الطَّاعُونِ

 نابودی امت من بواسطه طعن و طاعون است.»(6)

طعن در لغت به معنای قتل بواسطه نیزه و شیء تیز که در بدن نفوذ کند مثل تیر، گفته میشود. منظور از طعن در این روایات کشتار در جنگ بواسطه تیر تفنگ و امثال آن است.

مراد از امت پیامبر، تمامی ساکنین کره زمین است.

طاعون از ریشه طعن است. طعن در لغت به معنای زدن نقطه ای از شیء به قصد نفوذ در آن و ضرر زدن به آن است، چه مادّی باشد و چه معنوی؛ لذا در کُشتنی که با نیزه باشد، «طعن» گفته میشود، چون نیزه جسم فرد را سوراخ میکند و از پا در می آورد.(7)

لذا برخی گفته اند: طعن به معنای دخول در شیء است.(8)

عرب به بیماری واگیردار، طاعون میگفتند؛ و به طاعون، نیزه جنّ میگفتند؛ چون عامل آنرا جنّ میدانستند، گویا جن آنها را با نیزه نامرئی خود زده و به قتل رسانده است.(9)

بنابراین بیماری های واگیرداری که میلیونها انسان را از پا در بیارد، جزو نشانه ظهور است.

محمّد بن مسلم و ابو بصیر گویند: شنیدیم که امام صادق علیه السلام مى ‏فرماید:

« لا یَکونُ هذَا الأَمرُ حَتّى‏ یَذهَبَ ثُلُثَا النّاسِ، فَقیلَ لَهُ: إذا ذَهَبَ ثُلُثَا النّاسِ فَما یَبقى‏؟

فَقالَ علیه السلام: أما تَرضَونَ أن تَکونُوا الثُّلُثَ الباقِیَ ؛

«این امر (قیام) روى نمی دهد، تا آن که دو سومِ مردم از میان بروند».

گفتیم: اگر دو سومِ مردم بروند، چه کسى باقى مى‌ماند؟

فرمود: «آیا راضى نمى‏ شوید که یک سومِ باقى‏مانده باشید؟!»(10)

 منابع

1.الغیبة للنعمانی؛ ص289.

2. مجمع البحرین ؛ ج‏6 ؛ ص276-277.

3.لسان العرب ؛ ج‏2 ؛ ص70.

4. لسان العرب ؛ ج‏2 ؛ ص70.

5. لسان العرب، ج‏9، ص: 26.

6. مجمع البحرین ؛ ج‏6 ؛ ص276-277.

7. التحقیق فى کلمات القرآن الکریم ؛ ج‏7 ؛ ص94.

8. تهذیب اللغة ؛ ج‏2 ؛ ص105.

9. أساس البلاغة ؛ ص391.

10. کمال الدین: ص 655 ح 29 با سند معتبر، العدد القویّة: ص 66 ح 97، بحار الأنوار: ج 52 ص 207 ح 44.